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  • 佛教的“如来 ”思想与婆罗门教的“我”的观念

    佛教的“如来 ”思想与婆罗门教的“我”的观念  姚卫群  [摘要]佛教和婆罗门教是印度历史上的两大主要宗教。而“如来”观念和“我”的观念则分别在两教的理论体系中占有重要地位。这两个观念有某些共同之处,但它们的差别点更为突出。考察二者的主要含义,分析其同异,对于认识印度宗教哲学的基本内容,明了东方文化的理论特点具有积极意义。  [关键词]印度佛教;婆罗门教;如来;“我”  中图分类号:B...

    姚卫群

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教从般若到如来、佛性思想的发展及意义

    佛教从般若到如来、佛性思想的发展及意义   蔡宏   the value of the development of the Buddhism from prajna to tathagata-garbha and Buddha-dhatu   摘要:本文以新旧三论作为引论,探索般若与如来思想的不同,并从般若性空到如来思想的发展,般若与佛性,人的主体性与如来的关系等方面,探索佛教从...

    蔡宏

    佛学论文|因明|五明

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  • 当代如来学的开展与问题(1)

    当代如来学的开展与问题 杜正民佛学研究中心学报1998年 7 月出版页243-280 -------------------------------------------------------------------------------- 页 243 提要 本文以当代如来学的开展与问题为...

    杜正民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085949170.html
  • 如来学书目简介与导读(下)[2]

    其中,以如来学权威高崎直道的答辩较具代表性,兹转录于下:   高崎指出,松本的立场若以印度佛教史来看,不外是从中观派的立场,来排除一切“有”的论点,进而反对瑜伽行派和如来思想中,所蕴含著「实有”...此外,又以西藏佛教史为例,像宗喀巴以中观思想为正说,并对于唯识思想如来思想彻底地批判的历史事实而言,其最后结果亦是把唯识思想和如来思想视为西藏大乘佛法的一部分。似乎也没听过这些思想不是佛教的说法。...

    杜正民

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  • 《究竟一乘宝性论》如来思想之研究

    【资料形态】硕博文库·中国台湾  【文献属性】[台湾]辅仁大学,哲学研究所,1999年度,硕士学位论文  【出版年代】2000年  【文章标题】《究竟一乘宝性论》如来思想之研究  【英文标题】A ...----------------------------------------------------------------------  【中文关键词】转依|宝性论|唯识|如来|自性清净心|有...

    郑郁慧

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  • 当代如来学的开展与问题(2)

    ,返回香港中文大学任教后,即以中文写作为主。(注54 )其有关如来学研究的英文文章: 1.) 1982 年 "The Doctrine of the ...Positive Expression of Sunyata" 〈论如来之空性 义〉 2.) 1992 年 "Tien-T'ai: Chih -I's Theory ...

    不详

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  • “基体说”之基体概念与如来、唯识思想中之dhatu类概念

    “基体说”之基体概念与如来、唯识思想中之dhatu类概念  周 贵 华  摘要:通过考察、比较“基体说”的核心概念“基体”与如来思想、唯识思想的核心概念dhatu,可以说明dhatu类概念绝非是基体之含义,如来与唯识思想也就绝非“基体说”。讨论是围绕“基体”的三种最基本含义—— 即现象法所依存之一元性本体、常一自在之我、现象法之一元发生因展开的。  关键词:基体;梵我;如来;唯识;...

    周 贵 华

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  • “真常唯心论”与中国化佛教——论印顺法师对如来思想的研究与评判

    “真常唯心论”与中国化佛教——论印顺法师对如来思想的研究与评判  杨维中(南京大学哲学系教授、哲学博士)  提要:如来思想与“真常唯心论”的研究与评判,在印顺法师的学术生涯与思想体系中占据特殊的基础性的地位。太虚大师为了替以如来思想为基础的传统中国佛教宗派辩护,立“大乘佛教三系”的判教理论,印顺法师接受了太虚大师的“大乘佛教三系”判教的说法,又将如来思想称之为“真常唯心论”,而印顺法师...

    杨维中

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  • 如来与唯识的交涉----以《佛性论》为中心的比较研究

    如来与唯识的交涉----以《佛性论》为中心的比较研究 赖贤宗国际佛学研究创刊号1991.12出版页209-221 ---------------------------------------...译世亲造《大乘论》时所做),不管是这三者的那一种在文献的考察上是正确的,我们都有权说《佛性论》是“世亲学”的一个重要组成部份。而考虑到《佛性论》所提供的义理架构在早期大乘佛学史上“如来”与“唯识”之...

    赖贤宗

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  • 《楞伽经》如来段梵本新译及对吕瀓关于魏译相关经文批评的再批评

    《楞伽经》如来段梵本新译及对吕瀓关于魏译相关经文批评的再批评   程恭让   《楞伽经》之如来学说,不仅是印度佛教哲学思想发展中提出的重要观念,也是中国南北朝迄隋唐间佛教哲学研究与诠释的中心...梵本,将第六刹那品中如来部分整段译出,然后针对著名佛教学者吕瀓先生关于北魏译本本经相关部分的批评,试作讨论,并略陈管见。   一、《楞伽经》第六刹那品中如来段梵本新译   兹依Dr.P.L....

    程恭让

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